P. Osl. III 76: un testimone della Versio A dello Ps.-Melampo
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Il testimone palmomantico in P. Osl. III 76 conferma le caratteristiche precipue dei trattati più estesi in materia, quali la paragrafazione, i pronostici individuali (bivoi), l'invocazione ilastica alla divinità (Helios). Con la rilettura delle tracce e dei marginalia e la riedizione del frammento si individua l'esatto ambito espositivo delle membra palpitanti, identificando, di conseguenza, il frammento con una recensione dello Ps.-Melampo, la Versio A, nota pure dalla tradizione medievale e umanistica.
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